LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Por LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

La precipitada credulidad es madre de muchos desaciertos y de muchos desengaños. Por eso no es posible al observador juicioso –y lo mismo sucede al hombre de la calle- creer fácilmente en el sesgo honesto y purificador del régimen. Uno y otro quieren, sí, con todo México, que eso que hasta aquí se ha juzgado improbable, acaezca. Que los actuales sucesores del monopolio político de las últimas décadas abarquen las estupendas posibilidades que, singularmente en este país, van aparejadas a la tenencia del poder en orden a la grandeza colectiva. Que pueda en ellos más la fibra patriótica que la tremenda inercia del largo antecedente empobrecedor y liberticida. Que todo el nuevo equipo humano de gobierno esté dotado de solvencia moral y de talento, y que sienta de veras la urgencia de limpieza social y política. Porque, hoy por hoy, la escoba barredora de inmundicias es la premisa inescapable de cualquier tarea gubernamental que quiera ser tomada en serio.

La escoba, sin embargo, tiene sus riesgos. Hay veces en que la basura puede más. La preguerra supo, en cierto país europeo, de un movimiento vigoroso y honrado que quiso ir al rescate de la política nacional, su lema era, puntualmente, la escoba tan simbólicamente expresiva. Sólo que sus adherentes, entre otros crímenes, lucharon, y heroicamente, por Europa, contra la ola comunista: no sólo al lado de los alemanes, sino de cuantos allá quisieron contener a tiempo el alud ruso. Vencidos –e infamados, por ende, según moderna consigna- unos fueron pasados por las armas, otros encarcelados, y su jefe, tenazmente perseguido, hasta la fecha tiene que permanecer en destierro y en forzoso escondite. El “colaboracionismo” fue el pretexto; pero la escoba que amenazó barrer a conciencia la casa, fue la verdadera causa y motivo de su final desgracia.

Aquí esos riesgos pueden prevenirse por la diversidad de ambiente y de momento histórico. En este caso, además no cabría siquiera el pretexto del signo político de la escoba, como sucedió en el ejemplo europeo a que acabamos de referirnos. Por otra parte, nuestro pueblo entregaría un apoyo absoluto e indefectible a éste o a cualquier otro régimen que usase, con inteligencia a la vez que con efectividad, la escoba purificadora, y que simultáneamente se decidiese a la enérgica resolución de los grandes problemas pendientes en los planos de la economía, de la administración y del espíritu. Sin lirismos patrioteros y de mal gusto, hay que decir que se hallan aún tan vivas las esencias nacionales, que estamos ciertos de que la respuesta a un gobierno honrado y competente por parte de este pueblo “generoso y de subida calidad” –según reza una fórmula que nos es cara- sería tal que sobrepasaría lo previsible. Contra todos los escépticos acerca de las virtualidades del mexicano; aun por sobre las esperanzas de quienes advierten sólo algunos de los valiosos ingredientes de nuestro carácter colectivo, el mexicano daría de inmediato buena razón de sí mismo en todos los aspectos del quehacer nacional.

Si se le da la oportunidad de ganar el pan con trabajo honrado, libre acceso a las funciones políticas, tranquilidad en el disfrute equitativo del patrimonio nacional, y si se le reconocen, garantizan y aun estimulan sus derechos a la parte más preciada de ese patrimonio, que es la que integra su rica, poderosa y entrañable herencia tradicional de valores del espíritu, no se tendrá que ir muy lejos por la respuesta del mexicano a la actividad de un buen gobierno.

Esa respuesta se expresará, magnífica y cumplidora, en digna y consciente disciplina y acato a los mandamientos legítimos en cooperante despliegue de un dinamismo creador extraordinario, siempre que se le sepa inflamar con la convicción de que todo ello será en obsequio de cosas que valgan la pena, de empresas nacionales con sabor de trascendencia en la historia.