LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Por LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

No dejan de ser sintomáticas de la confusión de los tiempos. Ciertas amistades de corderos y lobos. Por fortuna, en México, los ensayos frentepopulistas han muerto en flor. No obstante que esas alianzas monstruosas han pretendido disfrazarse, más de una vez con la “fermosa cobertura” de la unidad nacional. El buen sentido—éste sí verdaderamente popular- conserva aún su imperio. Muchas veces en forma sanamente instintiva. Otras, en forma de juicios que no por elementales dejan de ser válidos y ciertos.

Este buen sentido da en el blanco, al distinguir entre la unidad nacional auténtica y los consorcios de alguaciles y ladrones. Entre la obra de misericordia de corregir al que yerra y el paseo del brazo por la vía pública con el malhechor notoriamente en trance delictivo. Y la aceptación, de ribete, de amistosas cooperaciones con él.

Decimos todo esto porque no ha faltado en nuestro ambiente uno que otro católico “rojizante”. Y los un poco menos escasos católicos que no saben o no quieren distinguir entre la obra de misericordia y lo otro. Lo otro, que aparte de escándalo desorientador llega a veces a la claudicación de hecho. O a la ingenuidad, que a estas alturas viene a ser una arremetida contra la máxima evangélica de ser sencillos como las palomas y prudentes como las serpientes.

Hay demasiada historia acumulada desde Marx hasta José Stalin. Pasando por la “Commune” parisiense. Por el paraíso rojo de Lenin y Trotsky, en Rusia. De Bela Kun en Hungría. Por el frentepopulismo francés de la preguerra. Por las “checas” barcelonesas del conflicto español. Por las dulces muestras de hoy día helénicas, belgas, italianas y—otra vez- francesas de los camaradas sovietizantes.

Por si todo ello no fuere suficiente, parece obvio que la voz del Jerarca Supremo de la Catolicidad, en los labios más que explícitos de Pío XI y Pío XII, ha de ser filialmente escuchada y llevada a práctico acatamiento. Y esa voz augusta -paternal, pero decisivamente admonitoria- ha condenado, sin posibilidad de exégesis acomodaticias, la famosa política de la “main tendue”. Los contubernios de tipo frente popular. Esas actitudes, para los católicos, en el campo social y político, han sido declaradas formalmente ilícitas.

Lo cual se ha reiterado no ha muchas semanas, por el Papa, con motivo de los brotes de un sedicente catolicismo comunista en Italia. Y la claridad del anatema corre parejas con las condenaciones anteriores. No varía un ápice el juicio de la Santa Sede, ni con la cercanía de los moscovitas, golpeando casi en las puertas de Austria. Persiste, indomeñable, el “non possumus” de Roma: resonante y enhiesto.

¿Será preciso insistir en que la “main tendue” no es sino la pata del lobo, enharinada para acallar sobresaltos de Caperucitas católicas que—curiosamente- casi es regla encontrar en el tipo del llamado intelectual puro, con poco sentido de las cosas prácticas, al estilo Maritain?

¿Hay necesidad de refrescar en el católico militante del apostolado social y religioso o de la vida política, ciertas nociones elementales? ¿Cómo la de no confundir la caridad con el enemigo de la Fe y de la Patria con posturas que vienen a ser transacciones prácticas, que no tolerancia, con el error? ¿Cómo el absurdo de querer juntar lo que no admite conjugación alguna? ¿La Verdad y la mentira? ¿Cristo y Belial?

Pero si todo ello se olvida, valga al menos la autoridad del Pontífice para quienes—católicos- miran con incomprensibles simpatías y lenidades a personas, instituciones y empresas teñidas de franca herejía revolucionaria y admiten colaboraciones imposibles. Ello, si no han olvidado también que la Cabeza manda y los miembros deben obedecer.

De otro modo no faltará quien diga lo del rubro del artículo: —¿Y el Papa, qué?...