LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Por LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Damos fin a esta prolongada serie de reflexiones sobre el Municipio mexicano y sus posibles reformas, y diremos antes unas palabras últimas sobre las utilísimas Casas del Pueblo portuguesas.

Estas constituyen un fondo económico con aportaciones de los miembros efectivos, de los benefactores y con subvenciones del Estado. Fomentan en la localidad cooperativas de producción y consumo. Establecen dispensarios, comedores públicos, asilos de niños y ancianos. Pequeñas bibliotecas y escuelas para los asociados y sus hijos, en vista sobre todo al perfeccionamiento de los oficios particulares que los asociados practican. Igualmente, la utilización racional de los deportes y del cinematógrafo y otros espectáculos de índole a la par recreativa y cultural. Todo esto, en forma tal reglamentado que no quita tiempo a los días laborables y enderezado a que los beneficiarios de estos servicios puedan aspirar a un nivel social más elevado. Todo ello es democracia genuina que pugna por la nivelación HACIA ARRIBA de los individuos, no por la nivelación hacia abajo, como en nuestras latitudes se ha acostumbrado con frecuencia.

Asimismo, las Casas del Pueblo contribuyen a las mejoras locales mediante sumas provenientes de sus fondos y la prestación de trabajo de sus socios efectivos, según las costumbres del lugar o previa deliberación de los interesados. Ello ayuda, eventualmente, a combatir la cesantía. Por otra parte, las Casas del Pueblo están autorizadas para hacer pequeños préstamos a sus asociados para la explotación agrícola o de pequeñas industrias de carácter doméstico.

Pueden ser socios efectivos de las Casas del Pueblo: los jefes de familia y los individuos del sexo masculino con 18 años cumplidos. Las transmisiones hechas a estas instituciones a título de donación, herencia o legado, están exentas del impuesto respectivo. Las Casas del Pueblo igualmente están dispensadas del impuesto predial, de las costas y timbres en los procesos judiciales, administrativos y fiscales.

Como se ve, una adaptación de todo esto a nuestras pequeñas comunas campesinas, haría sentir en todo el país una enérgica onda de bienestar rural.

Esta serie de artículos partió del deseo de no incurrir en la falta que consiste en lamentar nuestras dolencias sociales y no aportar, siquiera, unas modestas sugestiones para resolver el ingente problema municipal de México. Cuándo se reformará nuestro Municipio, está por verse. Entretanto, podemos decir lo de Calvo Sotelo:

“La ciudad, un drama en el tiempo, un punto en el espacio, es instrumento mágico que ruge, ora, trabaja, ríe, bulle, llora, exalta y arrastra, escribiendo las páginas palpitantes de cada pueblo y cada era. La ciudad que no sólo es urbe –“rus in orbe urbs in horto”-, guía los destinos humanos, peregrina incansable en busca de salud, felicidad y dignidad para todos”.

Y recordar este áureo principio, en fórmula de un esclarecido maestro de la juventud mexicana:

“El municipio debe ser considerado como una extensión de la comunidad familiar, sin naturaleza política, porque no es sino unión de familias con necesidades comunes y que habitan un mismo limitado territorio. Debe tener un gobierno propio y estar dotado de una legítima autonomía, indispensable para su existencia y el cumplimiento de su misión y único medio de acabar con el caciquismo, que solamente perdura cuando lo apoyan los gobiernos centralistas. El Municipio, como entidad autónoma, se remonta a los orígenes de la Nación, forma parte de la constitución interna de México y es fundamento esencial de su grandeza y de la libertad ciudadana”.

He aquí los lineamientos vitales a que debe ceñirse todo intento serio de restaurar la esencia tradicional y católica de nuestra institución municipal. La Historia hablará, a su tiempo.