El Novenario Mexicano

Identificador: DM-427.
Publicación original: Novedades, 17 de diciembre de 1956.
Autor: LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES.
Temas: posadas, Navidad, Adviento, tradiciones mexicanas, piñatas, religiosidad popular.
Ilustración en blanco y negro de El Novenario Mexicano, artículo de LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES


Por LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Nuestro mejor deseo para el lector es que para él transcurra este novenario de posadas que comienza como tantos y tantos inolvidables que han enjoyado, al través del tiempo, la vida de millones de mexicanos que han sido o que son. Como las que queremos y soñamos para los mexicanos que empiezan a ser o que han de ser: para nuestros hijos.

Porque el júbilo de estas veladas asume una vibración que no se parece a ninguna otra. Los que lo desnaturalizan con mundanas caricaturas no saben lo que se pierden: uno de los más puros e intensos goces que México tiene para sus hijos en la inexhausta riqueza de su tesoro costumbrista. Quienes no saben alborozarse con esa delicada emoción con que el alma popular se proyecta al cantar procesionalmente las letanías, al pedir posada para amparo de la fatiga de los Santos Peregrinos, o al quebrar en medio de una estallante algazara las ventrudas piñatas, no se han graduado en esa dulce y altísima ciencia de conocer, de amar la Suave Patria.

El que no alumbra su diciembre interior con la velita policroma de las posadas, el que desdeña hacerlo –siquiera una vez- durante estos nueve días, los vive ciertamente al margen de México. Se trueca psicológicamente en extranjero.

Nada hay, en verdad, que pueda colmar el espíritu como el sentirse partícipe de un noble sentimiento común; nota cordial en una gigantesca palpitación colectiva, melodiosa, en que la voz augusta del pasado, la fresca alegría del presente y la reidora esperanza del porvenir se acuerdan entre sí con unánime musicalidad. Tal vez, sólo el perfecto amor de la Bienaventuranza puede superar estas bellas y supremas vivencias.

Por eso, al contrastarlas con las mixtificaciones de que las hace objeto un mal entendido modernismo, no se puede menos que confirmar, una vez más, en tales profanadoras adulteraciones del novenario mexicanísimo, el triste engaño de las alegrías falsas:

“febril ebullición,
algarabía efímera,
vacuidad rutilante que nace de las cosas
y no del corazón”.

Las posadas castizas, en cambio, con su hondo contenido religioso, aureoladas por el blanco presagio de la Navidad de Aquel que hizo florecer en el mundo la verdadera alegría, esa que nace de los corazones liberados de la esclavitud de la carne y del oro; las posadas en que la noche se perfuma de un aroma elemental de villancico; las posadas en que el espíritu penitencial del Adviento –expectación inminente del Dios Niño- ponen la alegría de todas las purificaciones, hacen descansar el alma, paradójicamente, en mitad de toda esa actividad sostenida de las letanías del pedimento de posadas, del reparto de “confites y canelones”, de la enconosa batalla por el rico y gustoso botín de jícamas, limas, cañas y cacahuates. Y hay una mágica autenticidad en el contento que brota entonces de los más limpios manantiales íntimos, sin el estímulo mentiroso del exceso alcohólico, de las danzas sensuales. La risa estalla con sincero y espontáneo metal ante las incidencias regocijadas que se suceden unas a otras. El frío del cuerpo se arropa en ese extraordinario, olvidado calor de hospitalidad de los buenos tiempos, ese calor del alma que invenciblemente infunden las posadas genuinas aunque tengan por escenario la más pobre casa. El sano espíritu de broma se halla a flor de piel y se juegan al prójimo las mejores travesuras al estallar de los cohetes o al romperse de las piñatas.

Y es que el hombre nunca es más intenso, humanamente alegre que cuando de algún modo baña su júbilo en el júbilo de lo que a Dios tiene por centro e imán.

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