LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

Por LIC. OSCAR MÉNDEZ CERVANTES

El odio de la Revolución mundial contra el mundo hispánico –inconmovible baluarte roquero de las esencias occidentales- se canalizó durante el siglo XVIII, según hemos visto, en subrepticias maquinaciones y en la perspicaz ocupación de puestos clave, tal como hoy lo hace la quinta columna del marxismo, último estadio del proceso de esa misma Revolución, la que ahora culmina en la meta fijada con anticipo de siglos: el comunismo.

Curioso y esclarecedor es que ya desde entonces se registrase un hecho que se vuelve notable por la pasmosa identidad de su reiteración en los años que vivimos. Y duele el comprobar que muchas gentes de bien no han sabido o no han querido aprender la vieja lección. Se cumple, una vez más, la sentencia evangélica: “Los hijos de las tinieblas son más sagaces que los hijos de la luz”.

En aquellos días del siglo XVIII, la conjura anticristiana estrenaba el método de suscitar corrientes de opinión en que ésta se formaba con elementos sentimentales en indebida prelacía sobre juicios verdaderamente racionales. Y muchas veces los buenos se embarcaron en esas corrientes sin percatarse de la burda engañifa, de la indefendible falacia en ellas implícita.

Fue un golpe maestro, en verdad. Recordemos que el estatismo creciente de la Corona española bajo la dinastía borbónica, y sus consiguientes manifestaciones tiránicas, fueron fomentadas y apoyadas por una acción revolucionaria y totalitarista emprendida desde la cumbre política significada por el Trono. El orden administrativo y fiscal, así como ciertas medidas antirreligiosas, como la impopular expulsión de los jesuitas, reflejaron muy vivamente la flamante estatolatría. Como sus fautores y ministros aparecieron los españoles peninsulares.

No fue necesario más para que determinadas propagandas, de origen también revolucionario, desvirtuasen fácilmente el sano sentido del criollismo de los españoles nacidos en América trocándolo en insensata malquerencia contra los españoles europeos. De ahí al odio contra España misma no había más que un paso, dado con sorprendente presteza.

Resucitó, de pronto, en la literatura de los criollos, la añeja leyenda negra antiespañola, inventada por el protestantismo holandés y británico. Un indigenismo falso, mal entendido y suicida, encontró súbitamente sus corifeos intelectuales en quienes no tenían gota de sangre aborigen pero novelaban restauraciones de tronos incaicos y aztecas.

Pero hubo algo más gordo. Algunos de los jesuitas, desterrados de sus patrias americanas, víctimas por lo tanto de las ideas subversoras, se convirtieron –sin tener de ello la menor sospecha- en instrumentos de tales ideas –verdugos en el empeño de debilitar la Hispanidad desprestigiando sus raíces. Entre los mexicanos, el ilustre Clavijero “representó la reivindicación anticonquistadora, disfraz vistoso del patriotismo,” en frase del gran don Carlos Pereyra. El jesuita ecuatoriano Velasco y el jesuita peruano Viscardo y Guzmán son otros notables ejemplos de lo mismo. Repentinamente, se cayó en la cuenta de que los tres siglos virreinales no habían sido otra cosa que “ingratitud, injusticia, servidumbre y desolación”. Emergió en fin, del olvido el Padre Las Casas, hablando de la destrucción de las Indias por los peninsulares.

Lo que nadie recordaba era lo que el Padre Motolinìa había apostrofado a Fray Bartolomé, en memorables circunstancias: “…cómo, padre, todo vuestro celo y amor que decís que tenéis a los indios se acaba en traerlos cargados y andar escribiendo vidas de españoles, y fatigando a los indios, que sólo vuestra caridad traéis cargados más indios que treinta frailes; y pues un indio no bautizáis –referencia a los escrúpulos de Las Casas para administrar el Bautismo a los indios- ni doctrináis, bien sería que pagaseis a cuantos traéis cargados y fatigados”.